การ meditations : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 53

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช) ๓๒๗ หมู่สาวกของเราเหล่าใด รู้ทั่วถึงคำสั่งสอนเจนจบ หมู่ สาวกเหล่านั้น จะสิ้นอาสวะทั้งหลาย ทำเจโตวิมุตติ ปัญญา วิมุตติให้แจ่มแจ้ง หมู่สาวกเหล่าใด สิ้นสังโ

บทนี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของการบวชให้กับกุลบุตร โดยมีการสอนถึงการรู้จักสังโยชน์และการทำวิบัติที่ลดน้อยลง พร้อมกับการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการบวชไม่ไร้ประโยชน์และเป็นการให้คว

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ๑๑๑ อันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่ หลงทำกาละ และเมื่อตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทนม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมหรือความอดทนในการดำเนินชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยนำเสนอความคิดที่ว่า ความอดทนเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างบารมีและช่วยให้มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันในสังคมที่มีความคิดและการ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๓๘ ความสุขที่เราต้องการนั้นไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งหน้าที่การงาน หรือคำสรรเสริญเยินยอจากคนรอบข้าง แต่อยู่ที่ความพอใจที่มี ต่อชีวิตของเราเอง หากเรามีความสันโด

ความสุขที่เราตามหานั้นมาจากความพอใจในสิ่งที่เรามีและเป็น ไม่ใช่ตำแหน่งการงานหรือคำชมจากคนรอบข้าง การมีความสันโดษและพอใจในชีวิตนำมาซึ่งความสุข แม้ในยามเศรษฐกิจไม่ดี เราควรใช้ปัญญาในการแก้ไขและมองปัญหาเ

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื่อให้คุ้มค่ากับ เวลาและเงินตราที่เสียไป เพราะนั่นหม

ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๕ หากปรารถนาไปเกิดในพรหมโลก เมื่อสิ้นอายุขัยย่อมได้ไป บังเกิดในพรหมโลกอย่างแน่นอน นั่นเป็นเพียงพรหมจรรย์ขั้นสูง ของนักบวชในยุคสมัยนั้น สำหรับยุคสมัย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพรหมจรรย์ในยุคพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์ สิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเกิดในพรหมโลก และความสำคัญของการรักษาศีลในการเพิ่มบารมี การประพฤติพรหมจรรย์มีคุณค

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ๕๐๒ สิ่งที่มวลมนุษยชาติทั้งหลายแสวงหา คือ ทำอย่างไรจึง จะสามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุข สามารถแสวงหาปัจจัยสี่มา เลี้ยงชีพอย่างสะดวกสบาย แม้ถึงกระนั้นก

การแสวงหาความสุขในชีวิตไม่จำเป็นต้องอิงจากทรัพย์สมบัติที่มากมาย แต่ควรใช้สิ่งที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ผ่านการสร้างบารมีและการฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์ พระเจ้าเนมิราชได้สอนไว้ว่า สิ่งที่ได้มาจากผู้อ

ภายในไม่กี่ปี มีตั้ง 5 โบน มิ้มมีหลักการบริหารโรงงาน โอกาสยิ้มได้เรียนสูง ๆ จบอักษร ชนิดที่ยิ้มเองก็ไม่อยากจะเชื่อ จุฬาฯ จบเมืองนอก ซึ่งยิ้มถือว่า ทุก คนมีส่วนทำให้ยิ้มได้โอกาสที่ดีที่สุด ตรงนี้ และกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารโรงงานโดยมิ้มที่นำหลักการจากวัดพระธรรมกายมาใช้ในการสร้างคุณภาพชีวิตและความสุขให้กับพนักงาน โดยมิ้มเชื่อว่าการสร้างความสามัคคีและการพัฒนาพนักงานจะนำไปสู่ความสำเร็จในองค์กร มิ้ม

พ ร ะ ร า ย ก า ว น า ร ส ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) พระผู้มีพระภาคเจ้า รับสั่งย้ำให้พระโมคคัลลานะไปก่อน แล้วพระองค์ จะตามไปภายหลัง ในที่สุด พระโมคคัลลานะท่านก็ไปโดยลำพัง ไปยืนอยู่หน้าบรรณศาลา

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระโมคคัลลานะได้รับการสั่งให้ไปยังสถานที่พักเพื่ออาศัยโดยอัคคิทัตดาบส ซึ่งในระหว่างการเข้าพัก พระโมคคัลลานะต้องเผชิญหน้ากับพญานาคที่ไม่ต้องการให้มีคนมาแย่งที่พัก โดยมีการปร

56 รวมพระธรรมเทศนา ๔ จึงควรหมั่นฝึกฝนอบรมจิตใจของเราให้หยุดให้นิ่ง จนกระทั่งเข้าถึงผู้รู้แจ้งภายใน คือ พระธรรมกายให้ได้ (นำนั่งสมาธิ) เป้าหมายอันสูงสุดของชีวิตเราทุกคน คือ การ แสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร

เป้าหมายสูงสุดของชีวิตคือการแสวงหาสาระที่แท้จริงและฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย. พญานาคราชเอรกปัตตะมีความรู้ถึงการอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตในสมัยที่ไม่มีพระพุทธเจ้

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ๔๐ หรือได้ลักขโมยของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมสงบระงับ” การไม่ผูกอาฆาตพยาบาท รู้จักให้อภัย จะส่งผลให้เรา เป็นบุคคลผู้มีใจสงบเยือกเย็น ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อใคร การ ปฏิบัติธรรมให้ได

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการให้อภัยในชีวิต โดยเสนอว่าการไม่ผูกอาฆาตพยาบาทจะทำให้เรามีจิตใจที่สงบเยือกเย็น การปฏิบัติธรรมจะประสบผลดีเมื่อมีจิตเมตตา ทำให้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น ชีวิตค

Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ๑๘๑ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือตัวตนที่แท้จริง ที่มีความมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง และให้ ความสุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือปนเลย พระผู้มีพระภาคเจ้า

เนื้อหานี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเราทุกคน การมีความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความ

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ๒๕๗ เหมือนเป็นพิมพ์เดียวกัน ที่มีความเสมอภาคที่แท้จริง เพราะ เป็นวงศ์แห่งพระอริยเจ้า ที่ไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติศาสนา และเผ่าพันธุ์ใดๆ ทั้งสิ้น ทุกคนจะมีดวงใจเป็นอันหนึ

พระธรรมที่นำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดีระหว่างมนุษย์ ทำให้เราเห็นความสำคัญของกัลยาณมิตรในการสร้างโลกที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนมีหน้าที่ในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำให้โลกนี้เป็น 'โลกแก้ว' ที่มี

ธรรมะเพื่อประชาช รีบทำเสียเถิดก่อนจะสายเกินไป බඹ หมั่นเพียร และอดทน อย่างน้อยที่สุดก็ให้อดทนเหมือนกับ ต้นหญ้า ที่ไม่ว่าจะอยู่ในสภาพดินฟ้าอากาศอย่างไร จะร้อนจะ หนาวแค่ไหน ก็ยังคงเจริญเติบโต แพร่พันธุ์ไ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการมีความเพียรในกิจที่ควรทำ ทั้งการเจริญเติบโตของจิตใจและการทำงานเพื่อชีวิตที่มีความสุข การขจัดกิเลสอาสวะและมุ่งสู่ความบริสุทธิ์ และการเข้าถึงพร

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ៥០៨ การสั่งสมบารมีให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ได้ ต้องอาศัยความ เป็นมนุษย์เท่านั้นถึงจะสร้างบารมีได้เต็มที่ เมื่อเราเกิดมาแล้ว รู้ว่าจุดหมายปลายทางของชีวิต คือการสร้างบารมีเพื่อมุ่

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสมบารมีในฐานะมนุษย์ที่มีจุดหมายเพื่อาสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ควรใช้เวลาอย่างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุ

ธรรมะเพื่อประชาชน ภัทรกัป ๑๔๗ บางยุคบางสมัยไม่มีพระพุทธเจ้ามาบังเกิดเลย กัปนั้นกลายเป็น สุญญกัปไป โลกว่างเปล่าจากพระธรรมคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ต้องถือว่าเป็นยุคมืดกันเลยก็ว่าได้ พระสัมมาสัมพุทธเ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าที่มาบังเกิดเพื่อประโยชน์สุขของมนุษยชาติ การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและการเข้าถึงพระธรรมกายภายใน เพื่อให้พบพระพุทธเจ้าในตัวเอง และการเจริญพุทธานุสติที่เป็นแนวทางในกา

ธรร แสดงตนเมื่อถึงกาลอันควร ๑๐๔ ผู้คนส่วนใหญ่ มักปรารถนาที่จะเป็นคนสำคัญ อยากเป็น คนที่มีคุณค่าในสายตาของผู้อื่น และอยากเป็นที่รู้จักของมหาชน ด้วยความปรารถนานี้เอง บางคนถึงกับยอมเป็นคนป่วยคนพิการ เพื่

บทความนี้พูดถึงความปรารถนาของผู้คนในการเป็นที่รู้จักและมีคุณค่าในสายตาผู้อื่น การที่มนุษย์บางคนยอมเป็นคนที่ต้องการความสงสารเพื่อได้รับความสนใจ ในขณะเดียวกัน ความปรารถนานี้สามารถเป็นแรงบันดาลใจให้คนธรร

ธรรมะเพื่อประชา สำรวมอินทรีย์ นำ ชีวี พ้นทุกข์ มุจฺจเต สตฺตุสมพาธา ๑๖๕ กุกกุโฎว วิฬาริยา ส่วนผู้ใด รู้เท่าทันเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน ผู้นั้นก็จะพ้นจากการเบียดเบียนของศัตรู เหมือนไก่พ้นจาก กรงเล

ในบทความนี้พูดถึงการสำรวมอินทรีย์เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมต่อสู้กับอุปสรรคในชีวิต การรู้เท่าทันอารมณ์ตนเองช่วยให้เรารอดพ้นจากภัยอันตราย การมีสติและการไม่ประมาทสำคัญต่อการใช้ชีวิต ผู้ที่เตรียมพร้อมจะไม่ถู

ธรรมะเพื่อประชาชน พิษแห่งกาม ๑๗๘ ตักเตือนพระราชาให้ได้คิดทันทีว่า “สหายเอ๋ย แกนั่นแหละที่โง่ ปล่อยให้เขาสนตะพายเทียมที่ลากนั้น มีเชือกมัดปาก เวลาที่ เขาปลดแอกก็ไม่หนีไป ส่วนพระราชาที่กำลังประทับนั่งบน

ในเรื่องนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตักเตือนพระราชาให้พิจารณาเองว่า การตกอยู่ใต้อำนาจแห่งกามทำให้เขาลืมรักตนเองและสูญเสียสิ่งมีค่า ในที่นี้ แพะที่พูดคือการสื่อสารเพื่อให้องค์พระราชาตระหนักถึงอนาคตของตนว่า

สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๒๕๐ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ที่ต่างต้องเวียนว่ายตายเกิด มานับภพนับชาติไม่ถ้วน ล้วนต้องผ่านสภาวะแห่งการดำรง สถานภาพต่างๆ มาแล้วทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นพระราชามหากษัตริย์ พ

บทความนี้กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่แท้จริง การทำใจให้สงบเพื่อปกป้องเราจากทุกสิ่งในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในวาระพระบาลีที่เน้นความสำคัญของการให้.

สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๒๕๖ สิ่งที่พูดออกไปก็ไม่มีผล ผู้ที่ให้ปฏิญญาแล้วบั่นทอนความโลภได้ จัดว่าทําสิ่งที่ทําได้ยากยิ่งกว่าการกลืนดาบ และการให้ปฏิญญา นั้นอีก” พระราชาฟังแล้วก็ฉุกคิดว่า แม้แต่ตั

เนื้อหานี้อธิบายถึงความยากในการให้และการไม่ถือโทษโกรธหลังจากการให้ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญยิ่งกว่าการให้เพียงแค่เปล่าๆ พระราชาได้มีการสนทนากับเสนกบัณฑิตเกี่ยวกับการให้ที่มีความหมายและยากลำบาก และได้คิดว